Orendt Mihály Bihar-kutató
Korábban úgy tartották, hogy a bölcsőben
történő ringatás a gyermeket elbutítja. Ma ez mosolyt csalhat az arcunkra, hisz
tudjuk, hogy a gyermek nem butul el attól, hogy ringató mozdulatnak tesszük ki
őt, inkább csak megnyugszik, elálmosodik, vagy akár el is alszik tőle. Természetesen
ne rázzuk erősen a lurkót, mert azzal az ellenkező hatást válthatjuk ki belőle.
Következzen most egy kis
bölcsőtörténet.
TEKNŐBÖLCSŐK
Őseink hagyományából
tudjuk, hogy az egy darab fából
kivájt "teknő" szóval jelölt bölcső (teknő: ótörök eredet) már a 9-10. században a
magyarok Kárpát-medencébe történő érkezésükkor is ismert volt. Ugyanakkor a
későbbi "bölcső" szavunk is török
eredetre utal (besik).
Oldalaiból a pólyát leszorító szalag
rögzítésére szolgáló fapeckek állnak ki (talpas).
Hazánkban már 1776-ból
vannak adatok a bölcső elődjéről az úgynevezett "ringő"-ről, ami egy egyszerű teknőbölcső volt.
Hasonlót persze majd később a 19. század végén a 20. század elején is lehet
találni, akár módosabb házaknál is előfordul, a század végén azonban már csak
néhány sokgyermekes, szegény családban használatos. Az állványos bölcsők, amelyeket
fatalpakba csapolt pillérekre akasztottak, még a 20. század végén is igencsak
ritkák a paraszti háztartásokban.
Hogy mi is ez a
teknőbölcső?
Az Ipoly mellékéről e képen
számolnak be róla: „A teknőbe szalmát tettek, azt fedték egy
nagy pelenkával, úgy került bele a végigfáslizott csecsemő, s egy kisdunnával
betakarták. Ha útban volt az apróság, teknőstül betolták az ágy alá, vagy
feltették az ágy végébe.”
Szegény gyerek! Mondanánk.
TALPAS
BÖLCSŐK
1. Zárt
deszkafalú talpas bölcső.
Jellegzetességük az alacsonyabb állás, ferde
lábuk, a sarokpillérek duplázott, gömbszerű faragása, szélesen kinyúló ívelt
talpuk. Talpkiképzése középen hullámívesen faragott, végei visszahajlóak.
Olykor a sarokpillérek tetejére egy-egy felálló gombot faragnak vagy
esztergálnak. Az erre kötött zsineggel ringatták a gyermeket. A bepólyált kisdedeket a bölcső oldalába fűzött pólyakötő szalag védte a
kieséstől.
Virágozott talpas bölcső.
2.
Rácsozott oldalú talpas bölcső.
A puhafából készült bölcsők talpvégeit
és végoldalainak tetőszélét barokkosan, hullámosan fűrészelték vagy faragták ki
és dupla magyar bajuszos díszítéssel látták el. Felül, a rövidebb oldalakon
egy-egy fogó lyuk található. A szegény családoknál, illetve ahol sok gyermek
volt, nem vesződtek a bölcsők festésével, hanem a maga színében használták
azokat.
ÁLLVÁNYOS
BÖLCSŐK
Magyarországon ennek a típusnak
az elterjedése jóval szerényebb és szórványosabb, mint a talpas bölcsőé. Az
állványra felfüggesztett bölcső Európa szerte udvari, nagypolgári, polgári
eredetű (14-15. század), s viszonylag későn jelenik
meg a paraszti háztartásokban. Ez a típus, szilárdan van megépítve, a
földön két fordított „T" alakú
lábon áll, melyeket egy vagy két hosszanti merevítő léc köt össze. Az állványra
felfüggesztett bölcsők szerkezete, alaki, formai kiképzése különböző lehet.
Az állványos bölcső (a
leakasztható ládika miatt) mobilizálható volt, így hamar elterjedt. Az egyre nagyobb
teret hódító földművelés intenzívebbé válása, és a szoptatós asszonyok mezei
munkába való bekapcsolása szükségessé tette ennek a bölcsőtípusnak a szélesebb
körben történő elterjedését. Egy-egy bölcső több generációt, sőt több családot
is kiszolgált.
Amikor éppen csecsemő született a
háznál, egy-két évre előkerült a rokonságtól, a padlásról vagy a kamrából.
Használat után pedig ismét kikerült a szobából, vissza oda ahonnan érkezett.
Mivel a bölcső nem tartozott a lakás
bútorai közé, nem volt állandó helye a szobában. Éjszakánként általában az
anya ágya mellé állították, az ágytól elérhető közelségbe, hogy azonnal a
gyermek segítségére lehessen, ha az éjjel felsír.
Források:
Ez a modern változat használható
bölcsőnek, hintaként és hordozható gyermekágyként, felnőtt ágy mellé, vagy akár
a felnőtt ágyba is el lehet helyezni, húzhatjuk, vonhatjuk, tolhatjuk is akár.
Források:
- Bodnár Zsuzsanna: „Ringass még…”. Díszített bölcsők Szabolcs-Szatmár-Bereg megyéből (Eger, 2006)
- Kapros Márta: A születés szokásai és hiedelmei az Ipoly mentén (Debrecen, 1986)